Αποχαιρετώ το 2007 με ένα φιλμ ιδεολογικού περιεχομένου!
Επανερχόμεθα στις αρχές του νέου έτους!
Καλή Πρωτοχρονιά!!
ΥΓ: Έκανα update στο βίντεο! Ξαναδείτε το...
29/12/07
24/12/07
22/12/07
Ο αγώνας συνεχίζεται...
Στις 11 Γενάρη του 2008 θα δοθεί το έναυσμα για τη συνέχιση του αγώνα στο χώρο της Παιδείας! Πανελλαδικό Συλλαλητήριο των ΤΕΙ!! Όλοι οι σπουδαστές εκεί!!Με την ευκαιρία, καλές γιορτές σε όλους!
Εύχομαι ο νέος χρόνος να είναι πιο δημιουργικός και αγωνιστικός από αυτόν που φεύγει!!
19/12/07
Οι εκλογές στην Κούβα
Την πρώτη Κυριακή του Δεκέμβρη ανακοινώθηκαν οι προτάσεις για τις υποψηφιότητες των βουλευτών που θα απαρτίζουν την Κουβανική Εθνοσυνέλευση της Λαϊκής Εξουσίας και των αντιπροσώπων για τα Περιφερειακά Συμβούλια, τους οποίους οι Κουβανοί καλούνται να εκλέξουν στις 20 Γενάρη του 2008, από τα 169 Δημοτικά Συμβούλια της Λαϊκής Εξουσίας.
Οι αντιπρόσωποι των Δημοτικών Συμβουλίων του Σαντιάγο ντε Κούμπα και Σεγούντο Φρέντε ενέκριναν τις υποψηφιότητες του Κουβανού ηγέτη Φιντέλ Κάστρο, του επικεφαλής των Ενόπλων Δυνάμεων Ραούλ Κάστρο και του βετεράνου της Επανάστασης Χουάν Αλμέιντα, για την Κουβανική Εθνοσυνέλευση.
Γενικά, 614 υποψήφιοι προτείνονται για το βουλευτικό αξίωμα και 1.201 για τα Περιφερειακά Συμβούλια, οι οποίοι επιλέχθηκαν σε σύνολο 55.000 υποψηφίων.
55.000 υποψήφιοι!!
Αναρωτιέμαι, ποιο "δημοκρατικό κόμμα" στην Ελλαδάρα μας είχε τόσους υποψήφιους??
Λίγα λόγια για το εκλογικό σύστημα της Κούβας:
Το εκλογικό σύστημα της Κούβας προκαλεί ιδιαίτερο ενδιαφέρον, μια και δεν έχει καμιά σχέση με αυτό που υπάρχει τόσο στην Ελλάδα όσο και σε άλλες καπιταλιστικές χώρες. Έχει μια σειρά από ιδιαιτερότητες που εξασφαλίζουν τη συμμετοχή όλου του λαού και τη σωστή και δίκαιη διεξαγωγή των εκλογών.
Μια από τις κύριες ιδιαιτερότητες του εκλογικού συστήματος της Κούβας είναι πως οι υποψήφιοι σε κάθε επίπεδο - δημοτικό, περιφερειακό και γενικό - δεν ορίζονται από πολιτικά κόμματα, όπως γίνεται παραδοσιακά στην πλειοψηφία άλλων χωρών. Ο κάθε πολίτης, ηλικίας 16 χρόνων και πάνω, έχει το δικαίωμα να προτείνει υποψηφίους. Οι προτάσεις αυτές κατατίθενται είτε απευθείας είτε μέσω αντιπροσωπευτικών οργανώσεων ή ινστιτούτα, στα οποία μπορεί ο καθένας να εγγραφεί εθελοντικά. Αυτή η διαδικασία είναι ένα παράδειγμα της συμμετοχής των πολιτών, που βασίζεται στην ισότητα των δικαιωμάτων (να τα βλέπουν μερικοί μερικοί που μιλάνε για συμμετοχικές διαδικασίες και κοινωνίες πολιτών και κατηγορούν την Κούβα ως δικτατορία).
Η λειτουργία του Κομμουνιστικού Κόμματος βασίζεται, στην εγγύηση της αυστηρά πραγματοποίησης των αρχών αυτών, ώστε να είναι σίγουρος ο λαός πως οι προτάσεις του και η διεξαγωγή των εκλογών θα είναι σωστή. Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή η μέθοδος δεν έχει αντιγραφτεί ή εισαχθεί από κάπου αλλού. Έχει συζητηθεί και εγκριθεί σε πολλές χιλιάδες συζητήσεις που έγιναν σε τόπους δουλιάς, σχολεία και γειτονιές, ενέργεια που αποτέλεσε ένα εθνικό δημοψήφισμα. Έτσι, το σύστημα αυτό επιλέχθηκε δημοκρατικά από τους ίδιους τους πολίτες της Κούβας και μόνο αυτοί έχουν το δικαίωμα να το τροποποιήσουν ή να το καλυτερέψουν.
Στην Κούβα υπάρχουν δύο τύποι εκλογών για τις συνελεύσεις της Λαϊκής Εξουσίας. Οι "μερικές εκλογές" διεξάγονται κάθε δυόμισι χρόνια, ώστε να επιλεγούν οι αντιπρόσωποι που θα συμμετέχουν στα 169 δημοτικά συμβούλια. Οι "γενικές εκλογές" διεξάγονται κάθε 5 χρόνια, ώστε να εκλεγούν τα μέλη των συμβουλίων σε 14 περιφέρειες και οι βουλευτές για το Εθνικό Συμβούλιο της Λαϊκής Εξουσίας, (όμοιο με τη δική μας Βουλή) και στη συνέχεια ο Πρόεδρος της Κούβας.
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ:
ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ
Συνέντευξη Λιάνας Κανέλλη στην Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία
Η βουλευτής του ΚΚΕ θεωρεί ότι συνεργασίες χωρίς απλή αναλογική «είναι ή αποσπασματικές ή "στο απόσπασμα"», ενώ για το ενδεχόμενο αλλαγής γραμματέα στο ΚΚΕ ξεκαθαρίζει: «Η θέση αυτή δεν σημαίνει "πρώτο τραπέζι πίστα"». Γιατί «το ΚΚΕ είναι μεγάλο κόμμα, δεν είναι megalicious...».
Πιο αναλυτικά, για τα αντίστοιχα θέματα, δήλωσε:
*Ασφαλιστικό, Ολυμπιακή, εργασιακές σχέσεις, η κυβέρνηση επιτίθεται..
- Συγνώμη, «την πέφτει» στα χειμαδιά να αρπάξει και τα τελευταία πρόβατα, να κλέψει το γάλα των παιδιών, το γιαούρτι των γερόντων, την περηφάνια των εργαζόμενων ανδρών και γυναικών, το μεδούλι της αντοχής. Οι 300 εισηγμένες εταιρείες στο Χρηματιστήριο έβγαλαν κέρδη όσο το σύνολο των αποθεματικών όλων των ασφαλιστικών ταμείων. Οπότε ήρθε η ώρα να «την πέσουν» και στα υπόγεια, να φτιάξουν μπότοξ από το ξίγκι της μύγας.
* Το ΚΚΕ, ωστόσο, επιμένει να βάζει στο ίδιο τσουβάλι κυβέρνηση και ΠΑΣΟΚ. Μήπως αυτή η κριτική του κόμματός σας είναι και λίγο «προβοκατόρικη»;
- Μέχρι και ο Μπερτινότι ψέλλισε περί εκφυλισμού της κεντροαριστεράς και κάποιοι εδώ προσπαθούν να μας πείσουν ότι το ΠΑΣΟΚ δεν κυβέρνησε αλληλοδιαδόχως με τη Ν.Δ. από τη μεταπολίτευση έως σήμερα. Ελεος! Ποιος σοβαρός παρατηρητής, έστω κι ένας σκηνοθέτης του συρμού, θα έδινε στον κάθε Γ.Α.Π. το ρόλο «Ποντίου Πιλάτου»; Πιο χοντρή προβοκάτσια από τη θεώρηση του ΠΑΣΟΚ ως «αριστεράς» δεν ξέρω. Το ΚΚΕ, φίλε μου, είναι μεγάλο κόμμα, δεν είναι megalicious...
*Δεν μπορεί, λοιπόν, το ΚΚΕ να συνεργαστεί έστω και «οριακά» με το ΠΑΣΟΚ;
- Δηλαδή, μου λες να ριχτεί στη μάχη το ΚΚΕ για να διατηρήσει και να επανακτήσει ο λαός όσα παράγει και δικαιούται, αλλά να κάνει και μερικά διαλείμματα με... διαφημίσεις. Αυτό όμως είναι χαλασμένο τυρί στη φάκα... Χωρίς απλή αναλογική, που δεν την τόλμησε κυβερνώντας το ΠΑΣΟΚ, οι συνεργασίες είναι ή αποσπασματικές ή «στο απόσπασμα». Είναι αστικές ρητορείες και επικίνδυνα αστείες αυτές οι «προκλήσεις».
*Καλά, αλλά ούτε και με τον ΣΥΝ βλέπετε συνεργασία, έστω σε μείζονα ζητήματα;
- Αν το ασανσέρ για να ανέβει «ο άνθρωπος πάνω από τα κέρδη» είναι η χρηστή διαχείριση του καπιταλισμού, το ΚΚΕ προτιμάει την κατεδάφιση του οικοδομήματος. Ούτε σκοτίζεται να πουλάει ως σουβενίρ τα απομεινάρια του εποικοδομήματος. Να λείπει το βύσσινο! Λαϊκή εξουσία χωρίς να βάλεις χέρι στα μέσα παραγωγής είναι στρας στο σάβανο των λαϊκών αγώνων...
*Πώς κρίνετε την πιθανολογούμενη υποψηφιότητα Τσίπρα για την προεδρία του ΣΥΝ;
- Στον «Αρχοντα των δαχτυλιδιών», ο Φρόντο δεν κέρδισε μόνος του. Αλλωστε, το δαχτυλίδι ο Σμίγκολ το αποκαλούσε το «Πολύτιμό μου». Προσωπικά τη βρίσκω μια πολύ trendy επιλογή σε ένα emo κόμμα.
*Και την υποψηφιότητα του Φώτη Κουβέλη; Πώς την αντιμετωπίζετε εσείς;
- Βαθύτατα δημοκρατική και πολιτισμένη. Θεωρώ ότι στην παρούσα στιγμή των χαμηλών προσδοκιών και της ιζηματικής απογοήτευσης, η αξιοπρέπεια παραμένει είδος εν ανεπαρκεία και ζητούμενο. Του εύχομαι καλή τύχη, χωρίς τα μιντιακά προνόμια.
*Μήπως, όμως, ήρθε η ώρα κι η Αλέκα Παπαρήγα να αφήσει το ΚΚΕ στα χέρια της νέας γενιάς, ύστερα από 17 χρόνια στη θέση της γραμματέως του κόμματος;
- Σας βαρέθηκα να απευθύνεστε σε ένα κόμμα όπως το ΚΚΕ με την αγωνία ενός διευθυντού γραφείου επαγγελματικού προσανατολισμού σε υποβαθμισμένο λύκειο παρισινού προαστίου. Σας πέρασε, ποτέ, από το μυαλό ότι η Αλέκα δεν κρατάει καμιά καρέκλα, αλλά ότι την κρατάνε στην καρέκλα αυτοί που την κατέχουν;
*Εννοείτε ότι θα κριθεί από τα μέλη της Κεντρικής Επιτροπής;
- Να θυμάστε, γενικώς, ότι γραμματέας του ΚΚΕ δεν σημαίνει «πρώτο τραπέζι πίστα»...
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΟΝ ΦΩΤΗ ΠΑΠΟΥΛΙΑ
17/12/07
Αθλητική επικαιρότητα
Ο Παναθηναϊκός για τέταρτο συνεχόμενο παιχνίδι στο πρωτάθλημα δεν έπαιξε μπάλα... Μετά τις δύο ισοπαλίες με Λάρισα και Ξάνθη και τη νίκη επί του Ηρακλή (που ήρθε χωρίς να παίξουμε μπάλα), χάσαμε άλλους 3 κρίσιμους πόντους στη μάχη του πρωταθλήματος, μετά την ήττα από τον Πανιώνιο!!
Έτσι ο Ολυμπιακός που μετά την πρόκριση στους 16 του Τσάμπιονς Λιγκ, κέρδισε και την ΑΕΚ, πέρασε στη πρώτη θέση, ισοβαθμώντας με την ΑΕΚ στους 27 βαθμούς! Ο Παναθηναϊκός έμεινε τρίτος με 24!
Αξίζει να σημειωθεί, ότι ο Αστέρας Τρίπολης, η έκπληξη του φετινού πρωταθλήματος, είναι τέταρτος με 21 βαθμούς!!
Ο Παναθηναϊκός, μετά τις αρκετές συνεχόμενες καλές εμφανίσεις του, άρχισε να προβληματίζει τον κόσμο του για μια ακόμα φορά...
Όσον αφορά το μπάσκετ ήρθε η πρώτη ήττα, για να προσγειώσει τους παίκτες του Ομπράντοβιτς, αλλά και τον κόσμο που έχει θεοποιήσει την ομάδα μπάσκετ του Παναθηναϊκού σε σχέση με αυτήν του ποδοσφαίρου!
Ας είναι καλά οι ομάδες βόλεϋ, τόσο οι άντρες όσο και οι κοπέλες, που κρατάνε ψηλά τη σημαία με το τριφύλλι!
Να γελάσουμε και λιγάκι:
Έτσι ο Ολυμπιακός που μετά την πρόκριση στους 16 του Τσάμπιονς Λιγκ, κέρδισε και την ΑΕΚ, πέρασε στη πρώτη θέση, ισοβαθμώντας με την ΑΕΚ στους 27 βαθμούς! Ο Παναθηναϊκός έμεινε τρίτος με 24!
Αξίζει να σημειωθεί, ότι ο Αστέρας Τρίπολης, η έκπληξη του φετινού πρωταθλήματος, είναι τέταρτος με 21 βαθμούς!!
Ο Παναθηναϊκός, μετά τις αρκετές συνεχόμενες καλές εμφανίσεις του, άρχισε να προβληματίζει τον κόσμο του για μια ακόμα φορά...
Όσον αφορά το μπάσκετ ήρθε η πρώτη ήττα, για να προσγειώσει τους παίκτες του Ομπράντοβιτς, αλλά και τον κόσμο που έχει θεοποιήσει την ομάδα μπάσκετ του Παναθηναϊκού σε σχέση με αυτήν του ποδοσφαίρου!
Ας είναι καλά οι ομάδες βόλεϋ, τόσο οι άντρες όσο και οι κοπέλες, που κρατάνε ψηλά τη σημαία με το τριφύλλι!
Να γελάσουμε και λιγάκι:
15/12/07
Ενδιαφέρον free press...
Ψαχουλεύοντας στο μπλογκ The Εvil MacManus Diaries ανακάλυψα αυτό το άρθρο, που αφορά μια νέα προσπάθεια στο χώρο των δωρεάν εντύπων!
"Pass To Port" ο τίτλος του και το βρίσκει κανείς και στο διαδίκτυο!
Κοιτάζοντας στα θέματα του πρώτου τεύχους, βρήκα ένα ενδιαφέρον άρθρο της Βασιλείας Παπαρήγα, με τίτλο "Καλή Αρχή"!
Επειδή μου άρεσε αρκετά το ύφος γραφής, αλλά και το θέμα του, το παρουσιάζω εδώ ως έχει:
"Κάθομαι μπροστά στην οθόνη και δεν ξέρω τι θέλω να γράψω ή αν θέλω να γράψω. Κι όμως χθες, προχθές, την προηγούμενη, την προπροηγούμενη εβδομάδα έγραφα με τις ώρες και το απολάμβανα. Κι όμως τώρα που με πιέζει ο χρόνος να παραδώσω τούτο το κείμενο αισθάνομαι πως δεν έχω τίποτα να πω· τίποτε το πρωτότυπο, το βαρύ, το βαθυστόχαστο, εκείνο που θα κάνει τον αναγνώστη να πει «Τι πρωτότυπο!». Κι όμως δεν υπάρχει μεγαλύτερη υποκρισία από αυτόν που διεκδικεί να διατυπώνει γραπτώς την άποψή του ενώ ο ίδιος δεν έχει τίποτε να πει. Αφού, λοιπόν, δεν έχεις κάτι να γράψεις για το έντυπο, γιατί διεκδικείς ένα ρόλο που δεν μπορείς να εκπληρώσεις; Πώς γίνεται όμως, ειδικά σήμερα, να μην κεντρίζεται ο σημερινός γραφιάς από την πραγματικότητα που τον περιβάλλει, τις αντιφάσεις, τις εντάσεις της, την παρακμή της; Μα είναι φανερό αν κάποιος γράψει το απλό και το αυτονόητο, αυτό που καταλαβαίνουν ο ίδιος κι ο διπλανός του, τότε θα χάσει το μεγαλείο της πρωτοτυπίας που θα τον ξεχωρίσει από τους πολλούς και θα του δώσει διαβατήριο για το κλαμπ των ολίγων· των επαϊόντων που ανταλλάσσουν φιλοφρονήσεις κι αλληλοβραβεύονται. Αλίμονο σε αυτόν που σπαταλάει μελάνι για το αυτονόητο, αυτό είναι προνόμιο μόνο της σάτιρας που καυτηριάζει τα κακώς κείμενα της καθημερινότητας. Οι σοβαροί γραφιάδες δεν ασχολούνται με την καθημερινότητα αλλά μόνο με μεμονωμένα περιστατικά της ή σύγχρονες θεωρίες που την ερμηνεύουν. Οι σοβαροί γραφιάδες φροντίζουν να ξεκόβονται από τους πολλούς που αποτελούν πειραματόζωα της εξουσίας στην προσπάθεια διαιώνισής της. Όταν αποκοπείς από αυτούς, δηλαδή όταν μπορέσεις να εξασφαλίσεις τη φυγή σου από τη μέγκενη της αναγκαιότητας, τότε αμπελοφιλοσοφείς, γιατί το κοινό σου δεν είναι οι άλλοι, οι πολλοί, οι δέσμιοι της ανάγκης, αλλά ένα νεφελώδες σύμπαν και οι λίγοι όμοιοί σου, οι συμμεριζόμενοι την ακατανόητη φλυαρία σου· κι όμως εσύ επιμένεις, να εισχωρήσεις στα μάτια και τ’ αφτιά των πολλών διεκδικώντας να γίνεις η δική τους φωνή κι επιθυμία. Ναι, θέλεις να ρεμβάζεις στη σιγουριά της εξουσίας των λίγων αλλά να σε επιβραβεύει η υπέρτατη αποδοχή των πολλών, των απλών και των καθημερινών. Βίτσιο, ματαιοδοξία, αδυναμία; Όχι, απλά το όνειρο της σύγχρονης εξουσίας…"
Της Βασιλείας Παπαρήγα,
Pass To Port, Τεύχος 1
"Pass To Port" ο τίτλος του και το βρίσκει κανείς και στο διαδίκτυο!
Κοιτάζοντας στα θέματα του πρώτου τεύχους, βρήκα ένα ενδιαφέρον άρθρο της Βασιλείας Παπαρήγα, με τίτλο "Καλή Αρχή"!
Επειδή μου άρεσε αρκετά το ύφος γραφής, αλλά και το θέμα του, το παρουσιάζω εδώ ως έχει:
"Κάθομαι μπροστά στην οθόνη και δεν ξέρω τι θέλω να γράψω ή αν θέλω να γράψω. Κι όμως χθες, προχθές, την προηγούμενη, την προπροηγούμενη εβδομάδα έγραφα με τις ώρες και το απολάμβανα. Κι όμως τώρα που με πιέζει ο χρόνος να παραδώσω τούτο το κείμενο αισθάνομαι πως δεν έχω τίποτα να πω· τίποτε το πρωτότυπο, το βαρύ, το βαθυστόχαστο, εκείνο που θα κάνει τον αναγνώστη να πει «Τι πρωτότυπο!». Κι όμως δεν υπάρχει μεγαλύτερη υποκρισία από αυτόν που διεκδικεί να διατυπώνει γραπτώς την άποψή του ενώ ο ίδιος δεν έχει τίποτε να πει. Αφού, λοιπόν, δεν έχεις κάτι να γράψεις για το έντυπο, γιατί διεκδικείς ένα ρόλο που δεν μπορείς να εκπληρώσεις; Πώς γίνεται όμως, ειδικά σήμερα, να μην κεντρίζεται ο σημερινός γραφιάς από την πραγματικότητα που τον περιβάλλει, τις αντιφάσεις, τις εντάσεις της, την παρακμή της; Μα είναι φανερό αν κάποιος γράψει το απλό και το αυτονόητο, αυτό που καταλαβαίνουν ο ίδιος κι ο διπλανός του, τότε θα χάσει το μεγαλείο της πρωτοτυπίας που θα τον ξεχωρίσει από τους πολλούς και θα του δώσει διαβατήριο για το κλαμπ των ολίγων· των επαϊόντων που ανταλλάσσουν φιλοφρονήσεις κι αλληλοβραβεύονται. Αλίμονο σε αυτόν που σπαταλάει μελάνι για το αυτονόητο, αυτό είναι προνόμιο μόνο της σάτιρας που καυτηριάζει τα κακώς κείμενα της καθημερινότητας. Οι σοβαροί γραφιάδες δεν ασχολούνται με την καθημερινότητα αλλά μόνο με μεμονωμένα περιστατικά της ή σύγχρονες θεωρίες που την ερμηνεύουν. Οι σοβαροί γραφιάδες φροντίζουν να ξεκόβονται από τους πολλούς που αποτελούν πειραματόζωα της εξουσίας στην προσπάθεια διαιώνισής της. Όταν αποκοπείς από αυτούς, δηλαδή όταν μπορέσεις να εξασφαλίσεις τη φυγή σου από τη μέγκενη της αναγκαιότητας, τότε αμπελοφιλοσοφείς, γιατί το κοινό σου δεν είναι οι άλλοι, οι πολλοί, οι δέσμιοι της ανάγκης, αλλά ένα νεφελώδες σύμπαν και οι λίγοι όμοιοί σου, οι συμμεριζόμενοι την ακατανόητη φλυαρία σου· κι όμως εσύ επιμένεις, να εισχωρήσεις στα μάτια και τ’ αφτιά των πολλών διεκδικώντας να γίνεις η δική τους φωνή κι επιθυμία. Ναι, θέλεις να ρεμβάζεις στη σιγουριά της εξουσίας των λίγων αλλά να σε επιβραβεύει η υπέρτατη αποδοχή των πολλών, των απλών και των καθημερινών. Βίτσιο, ματαιοδοξία, αδυναμία; Όχι, απλά το όνειρο της σύγχρονης εξουσίας…"
Της Βασιλείας Παπαρήγα,Pass To Port, Τεύχος 1
14/12/07
Περί λαϊκής περιουσίας
Τις τελευταίες μέρες και με αφορμή το νομοσχέδιο για τις κάμερες που κατέθεσε η Νέα Δημοκρατία, ακούγονται διάφορα τρελά πράγματα!!
Έφτασαν στο σημείο να λένε ότι οι κάμερες (χαφιεδοκάμερες για μένα) είναι Λαϊκή Περιουσία!! Και άρα το ΚΚΕ που καλεί το λαό να τις "καταστρέφει" παρανομεί και πρέπει να τιμωρηθεί!!!
Δε μας λέτε, όμως, αγαπητοί κύριοι της Νέας Δημοπρασίας (ναι καλά διαβάζετε... δημοπρασίες κάνουν), ο ΟΤΕ δεν ήταν Λαϊκή Περιουσία??
Η ΔΕΗ δεν ήταν Λαϊκή Περιουσία??
Τα Ελληνικά Πετρέλαια δεν ήταν Λαϊκή Περιουσία??
Η Ολυμπιακή δεν είναι Λαϊκή Περιουσία???
Όλα αυτά που ξεπούλησε το ΠΑΣΟΚ και συνεχίζετε να ξεπουλάτε εσείς, δεν ήταν και δεν είναι ΛΑΪΚΕΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ και είναι οι χαφιεδοκάμερες???
Συγνώμη, αλλά να πάτε να τις πείτε αλλού αυτές τις σαχλαμάρες...
Σας έπιασε ξαφνικά ο πόνος για τη Λαϊκή Περιουσία!!
Υποκριτές...
Έφτασαν στο σημείο να λένε ότι οι κάμερες (χαφιεδοκάμερες για μένα) είναι Λαϊκή Περιουσία!! Και άρα το ΚΚΕ που καλεί το λαό να τις "καταστρέφει" παρανομεί και πρέπει να τιμωρηθεί!!!
Δε μας λέτε, όμως, αγαπητοί κύριοι της Νέας Δημοπρασίας (ναι καλά διαβάζετε... δημοπρασίες κάνουν), ο ΟΤΕ δεν ήταν Λαϊκή Περιουσία??
Η ΔΕΗ δεν ήταν Λαϊκή Περιουσία??
Τα Ελληνικά Πετρέλαια δεν ήταν Λαϊκή Περιουσία??
Η Ολυμπιακή δεν είναι Λαϊκή Περιουσία???
Όλα αυτά που ξεπούλησε το ΠΑΣΟΚ και συνεχίζετε να ξεπουλάτε εσείς, δεν ήταν και δεν είναι ΛΑΪΚΕΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ και είναι οι χαφιεδοκάμερες???
Συγνώμη, αλλά να πάτε να τις πείτε αλλού αυτές τις σαχλαμάρες...
Σας έπιασε ξαφνικά ο πόνος για τη Λαϊκή Περιουσία!!
Υποκριτές...
12/12/07
Περί ιδιωτικού ασύλου
Ο κύριος Μαγγίνας (υπουργός της ΝΔ), "φιλοξενεί" στο σπίτι (φρούριο) του στο Κορωπί μια οικογένεια Ινδών!!
Ναι καλά διαβάζετε!! Ο κύριος Μαγγίνας είναι απλά άλλος ένα "φιλόξενος" και "φιλάνθρωπος" Νεοέλληνας!!
Επειδή μερικοί κακόβουλοι δημοσιογραφίσκοι παραχάραξαν την πραγματικότητα (κατά τον κ. Μαγγίνα βέβαια) βγήκε και δήλωσε ότι καταπάτησαν το οικογενειακό του άσυλο!!!
Κι αναρωτιέμαι κι εγώ ο αφελής...
Από πότε κύριε Μαγγίνα είστε υπέρ των ασύλων???
Εσείς δεν είστε που θέλετε να καταργήσετε το άσυλο στα Πανεπιστήμια??
Εσείς δεν είστε υπουργός της κυβέρνησης που έβαλε τις κάμερες στους δρόμους και καταγράφουν ανθρώπους που αγωνίζονται??
Αλήθεια κύριε Μαγγίνα!! Τι έχετε να μας πείτε για την καταπάτηση του προσωπικού ασύλου, όσων πήραν μέρος σήμερα στις μεγάλες απεργιακές κινητοποιήσεις???
Τι είπατε κύριε Μαγγίνα??
Ναι καλά διαβάζετε!! Ο κύριος Μαγγίνας είναι απλά άλλος ένα "φιλόξενος" και "φιλάνθρωπος" Νεοέλληνας!!
Επειδή μερικοί κακόβουλοι δημοσιογραφίσκοι παραχάραξαν την πραγματικότητα (κατά τον κ. Μαγγίνα βέβαια) βγήκε και δήλωσε ότι καταπάτησαν το οικογενειακό του άσυλο!!!
Κι αναρωτιέμαι κι εγώ ο αφελής...
Από πότε κύριε Μαγγίνα είστε υπέρ των ασύλων???
Εσείς δεν είστε που θέλετε να καταργήσετε το άσυλο στα Πανεπιστήμια??
Εσείς δεν είστε υπουργός της κυβέρνησης που έβαλε τις κάμερες στους δρόμους και καταγράφουν ανθρώπους που αγωνίζονται??
Αλήθεια κύριε Μαγγίνα!! Τι έχετε να μας πείτε για την καταπάτηση του προσωπικού ασύλου, όσων πήραν μέρος σήμερα στις μεγάλες απεργιακές κινητοποιήσεις???
Τι είπατε κύριε Μαγγίνα??
11/12/07
Greek Bloggers Book, επιλογή κειμένου!
Η ψηφοφορία για την επιλογή του κειμένου, με το οποίο θα αρχίσει η ιστορία των Greek Bloggers άρχισε και απομένουν 5 μέρες για το τέλος της!!
Επισκεφθείτε το blog και ψηφίστε μέχρι 3 κείμενα που σας αρέσουν!!
Επισκεφθείτε το blog και ψηφίστε μέχρι 3 κείμενα που σας αρέσουν!!
9/12/07
«Fucking Nazis»
1. Η αδιαφορία του κράτους και ο ρατσισμός που διαπερνά τα σώματα ασφαλείας όπλισαν τα χέρια ακροδεξιών ενάντια στους μουσουλμάνους μετανάστες.
2. Αυτά είναι τα αποτελέσματα της επιείκειας απέναντι σε ανεξέλεγκτα γουρούνια, που προσβάλλουν μέσω του τρόμου ανθρώπους ήδη βασανισμένους από τη ζωή. Ανθρώπους που πίστεψαν πως βρίσκονται σ' ένα χριστιανικό κράτος, που τιμά την παράδοσή του και χαρακτηρίζεται από την αίσθηση ευγένειας και της φιλοξενίας που έχει αποκομίσει από τον αρχαίο πολιτισμό του. Την Παρασκευή, στο Αιγάλεω μπήκαν στα σπίτια μουσουλμάνων Πακιστανών ακροδεξιοί με αλυσίδες και σιδερογροθιές και, αφού χάρισαν στον εαυτό τους ένα όργιο βίας, έφυγαν αφήνοντας πίσω τους πέντε τραυματίες, εκ των οποίων ο ένας νοσηλεύεται σοβαρά χτυπημένος. Οταν η αστυνομία έφτασε, όπως πάντα καθυστερημένη, το πρώτο που ζήτησε ήταν να εξετάσει τις άδειες παραμονής των τραυματισμένων. Αν οι μετανάστες δεν έχουν καμιά προστασία από το κράτος, γιατί δεν έχουν το δικαίωμα να οργανώσουν την άμυνά τους όπως νομίζουν; Και τι μερίδιο ευθύνης φέρουν οι αυθεντίες της δημοσιογραφικής ζωής που φιλοξενούν ακροδεξιούς στις εκπομπές τους, ελπίζοντας στην υψηλή τηλεθέαση;
3. Η απέχθεια του ελεύθερου πολίτη απέναντι στα φαινόμενα της ακροδεξιάς πρέπει να πάρει οργανωμένη μορφή, αν επιθυμεί ν' αναχαιτίσει την έξαρση της βίας, η οποία μπορεί τώρα να χτυπά τους μετανάστες, αλλά δε θ' αργήσει να φτάσει και σ' αυτόν.
4. Ο φόβος απέναντι στους μουσουλμάνους είναι το τελευταίο ιδεολόγημα που έστησαν με επιτυχία οι τεχνικοί της εξουσίας στη Δύση. Ο διασυρμός των μουσουλμάνων στη χώρα μας, ένα σκοπό εξυπηρετεί: Την εύκολη χειραγώγησή τους από τους επιχειρηματίες, που τους χρησιμοποιούν σαν σκλάβους, δηλαδή να μην έχουν απαιτήσεις και μάλιστα να οφείλουν ευγνωμοσύνη που μπορούν και ανασαίνουν ανάμεσά μας.
5. Οι μουσουλμάνοι δεν έχουν μέχρι σήμερα ένα χώρο δικό τους για να προσεύχονται και αναγκάζονται να καταφεύγουν σε διάφορα άθλια υπόγεια. Η Ιερά Σύνοδος με κόπο συγκρατεί στο θέμα αυτό το θρησκευτικό ρατσισμό της. Παραβιάζοντας το Σύνταγμα στο ζήτημα της ανεξιθρησκίας, εμφανίζεται με το άλλοθι ότι αναζητά τον κατάλληλο χώρο, που δε θα προκαλεί το χριστιανικό αίσθημα, για να χτιστεί το τέμενος.
6. Η απάντηση στην αξιοθρήνητη, γι' αυτό και επικίνδυνη, επανεμφάνιση της ακροδεξιάς είναι η συστηματική προσέγγιση χριστιανών και μουσουλμάνων με τον τρόπο του Τζελαλουντίν Ρουμί. Πρόκειται για τον μεγαλύτερο ποιητή του Ισλάμ, που γεννήθηκε στην Περσία το 1207. Οπως αναφέρει ο μεταφραστής του Βίκος Ναχμίας (εκβ. Ντέφι 2002), το μήνυμα του Ρουμί είναι αυτό της αδελφικής ενότητας και συγκινεί κάθε πολιτισμό και θρησκεία σε κάθε γωνιά του κόσμου. Οταν πέθανε, το 1273, όλος ο πολύθρησκος πληθυσμός στην κηδεία του πάλευε να σηκώσει το φέρετρο, χριστιανοί, εβραίοι, μουσουλμάνοι - όλοι οι τιμημένοι φίλοι εν ζωή.
«Κάποτε ήμουν ξύλο απελέκητο κι ο Μωυσής μ' έριξε χάμω. / Να 'μαι τώρα δράκος δυνατός. / Ημουν νεκρός. Ο Ιησούς μ' ανάστησε. / Μίλησε ο Μωάμεθ κι αυτό το δέντρο τρέμισε».
«Στο φως της μέρας ο Ρουμί τραβά τον σκοτεινό αντίπαλο εαυτό / μακριά από τα μάτια. Ενας χαρούμενος Τούρκος μπαίνει. / Ενας Ινδός που πενθεί βγαίνει. / Ο βασιλιάς των Αιθιόπων πάει. / Ερχεται ο Καίσαρας. / Κανείς δεν ξέρει πως αυτό που αλλάζει αλλάζει. / Ο μισός πλανήτης είναι βοσκή. / Ο άλλος μισός βόσκει. / Ενα μαργαριτάρι βγαίνει σε πλειστηριασμό. / Δεν έχει κανένας αρκετά, και αυτό τον εαυτό του αγοράζει. / Στεκόμαστε δίπλα στον Νώε και τον Δαβίδ και τη Ραμπία και τον Ιησού και τον Μωάμεθ. / Η ησυχία πάλι σηκώνεται και απλώνει / το αίμα μέσα μας γλιστρά στο θόλο του εγκεφάλου».
Από τη στήλη "Το Απόλυτο Ρόδο",
του Γιώργου Κακουλίδη
Κυριακάτικος Ριζοσπάστης, 9-12-2007
2. Αυτά είναι τα αποτελέσματα της επιείκειας απέναντι σε ανεξέλεγκτα γουρούνια, που προσβάλλουν μέσω του τρόμου ανθρώπους ήδη βασανισμένους από τη ζωή. Ανθρώπους που πίστεψαν πως βρίσκονται σ' ένα χριστιανικό κράτος, που τιμά την παράδοσή του και χαρακτηρίζεται από την αίσθηση ευγένειας και της φιλοξενίας που έχει αποκομίσει από τον αρχαίο πολιτισμό του. Την Παρασκευή, στο Αιγάλεω μπήκαν στα σπίτια μουσουλμάνων Πακιστανών ακροδεξιοί με αλυσίδες και σιδερογροθιές και, αφού χάρισαν στον εαυτό τους ένα όργιο βίας, έφυγαν αφήνοντας πίσω τους πέντε τραυματίες, εκ των οποίων ο ένας νοσηλεύεται σοβαρά χτυπημένος. Οταν η αστυνομία έφτασε, όπως πάντα καθυστερημένη, το πρώτο που ζήτησε ήταν να εξετάσει τις άδειες παραμονής των τραυματισμένων. Αν οι μετανάστες δεν έχουν καμιά προστασία από το κράτος, γιατί δεν έχουν το δικαίωμα να οργανώσουν την άμυνά τους όπως νομίζουν; Και τι μερίδιο ευθύνης φέρουν οι αυθεντίες της δημοσιογραφικής ζωής που φιλοξενούν ακροδεξιούς στις εκπομπές τους, ελπίζοντας στην υψηλή τηλεθέαση;
3. Η απέχθεια του ελεύθερου πολίτη απέναντι στα φαινόμενα της ακροδεξιάς πρέπει να πάρει οργανωμένη μορφή, αν επιθυμεί ν' αναχαιτίσει την έξαρση της βίας, η οποία μπορεί τώρα να χτυπά τους μετανάστες, αλλά δε θ' αργήσει να φτάσει και σ' αυτόν.
4. Ο φόβος απέναντι στους μουσουλμάνους είναι το τελευταίο ιδεολόγημα που έστησαν με επιτυχία οι τεχνικοί της εξουσίας στη Δύση. Ο διασυρμός των μουσουλμάνων στη χώρα μας, ένα σκοπό εξυπηρετεί: Την εύκολη χειραγώγησή τους από τους επιχειρηματίες, που τους χρησιμοποιούν σαν σκλάβους, δηλαδή να μην έχουν απαιτήσεις και μάλιστα να οφείλουν ευγνωμοσύνη που μπορούν και ανασαίνουν ανάμεσά μας.
5. Οι μουσουλμάνοι δεν έχουν μέχρι σήμερα ένα χώρο δικό τους για να προσεύχονται και αναγκάζονται να καταφεύγουν σε διάφορα άθλια υπόγεια. Η Ιερά Σύνοδος με κόπο συγκρατεί στο θέμα αυτό το θρησκευτικό ρατσισμό της. Παραβιάζοντας το Σύνταγμα στο ζήτημα της ανεξιθρησκίας, εμφανίζεται με το άλλοθι ότι αναζητά τον κατάλληλο χώρο, που δε θα προκαλεί το χριστιανικό αίσθημα, για να χτιστεί το τέμενος.
6. Η απάντηση στην αξιοθρήνητη, γι' αυτό και επικίνδυνη, επανεμφάνιση της ακροδεξιάς είναι η συστηματική προσέγγιση χριστιανών και μουσουλμάνων με τον τρόπο του Τζελαλουντίν Ρουμί. Πρόκειται για τον μεγαλύτερο ποιητή του Ισλάμ, που γεννήθηκε στην Περσία το 1207. Οπως αναφέρει ο μεταφραστής του Βίκος Ναχμίας (εκβ. Ντέφι 2002), το μήνυμα του Ρουμί είναι αυτό της αδελφικής ενότητας και συγκινεί κάθε πολιτισμό και θρησκεία σε κάθε γωνιά του κόσμου. Οταν πέθανε, το 1273, όλος ο πολύθρησκος πληθυσμός στην κηδεία του πάλευε να σηκώσει το φέρετρο, χριστιανοί, εβραίοι, μουσουλμάνοι - όλοι οι τιμημένοι φίλοι εν ζωή.
«Κάποτε ήμουν ξύλο απελέκητο κι ο Μωυσής μ' έριξε χάμω. / Να 'μαι τώρα δράκος δυνατός. / Ημουν νεκρός. Ο Ιησούς μ' ανάστησε. / Μίλησε ο Μωάμεθ κι αυτό το δέντρο τρέμισε».
«Στο φως της μέρας ο Ρουμί τραβά τον σκοτεινό αντίπαλο εαυτό / μακριά από τα μάτια. Ενας χαρούμενος Τούρκος μπαίνει. / Ενας Ινδός που πενθεί βγαίνει. / Ο βασιλιάς των Αιθιόπων πάει. / Ερχεται ο Καίσαρας. / Κανείς δεν ξέρει πως αυτό που αλλάζει αλλάζει. / Ο μισός πλανήτης είναι βοσκή. / Ο άλλος μισός βόσκει. / Ενα μαργαριτάρι βγαίνει σε πλειστηριασμό. / Δεν έχει κανένας αρκετά, και αυτό τον εαυτό του αγοράζει. / Στεκόμαστε δίπλα στον Νώε και τον Δαβίδ και τη Ραμπία και τον Ιησού και τον Μωάμεθ. / Η ησυχία πάλι σηκώνεται και απλώνει / το αίμα μέσα μας γλιστρά στο θόλο του εγκεφάλου».
Από τη στήλη "Το Απόλυτο Ρόδο",
του Γιώργου Κακουλίδη
Κυριακάτικος Ριζοσπάστης, 9-12-2007
6/12/07
Λόγια του Αέρα * Επεισόδιο 9
Θέματα:
Μουσική:
powered by ODEO
Επίσης μπορείτε να το ακούσετε και από εδώ ή να το πάρετε μαζί σας πατώντας εδώ!
- Αλλαγή εισαγωγής λόγω βαρεμάρας
- Πασοκικά νέα
- Αλ Τσαντίρι και τα μυαλά στα κάγκελα!
- Ράδιο Γκράνμα ημέρα πρώτη!
- Μια νέα ιδέα που ξεκίνησε από τη Lianne, το Greek Bloggers Book!
- Παναθηναϊκά νέα και άλλα σχόλια...
- 17 χρόνια από το θάνατο του Παύλου Σιδηρόπουλου! Ένα μίνι αφιέρωμα εδώ!
Μουσική:
- Boney M - Daddy Cool
- Νησιώτης αοιδός - Για να μη σβήσει τ' όνομα!!
- MC Solar - Hasta la Vista
- The Verve - The drugs don't work
powered by ODEO
Επίσης μπορείτε να το ακούσετε και από εδώ ή να το πάρετε μαζί σας πατώντας εδώ!
4/12/07
Που θα ήθελες να δεις το Rizobreaker τυπωμένο?
Μετά από πρόσκληση της Single Mamma να απαντήσω στην ερώτηση "που θα ήθελα να δω τυπωμένο το λογότυπο του μπλογκ μου", σκέφτηκα, αλλά δεν βρήκα απάντηση...
Επειδή όμως δε μ' αρέσει να μην απαντώ στα λεγόμενα μπλογκο-παίχνιδα, ξανασκέφτηκα και μεταξύ σοβαρού και αστείου βρήκα κάτι...
Θα ήθελα λοιπόν να δω τυπωμένο το Rizobreaker Blog, στη φανέλα του Παναθηναϊκού, της Λίβερπουλ, της Μπαρτσελόνα και γενικά όσων ομάδων υποστηρίζω...
Επίσης θα ήθελα να το δω τυπωμένο, ως τατουάζ στο σώμα μιας πανέμορφης κοπέλας!!
Προσκαλώ με τη σειρά μου:
τον Compasso,
τη Μαίρη απ' τη Σαλονίκη,
τη Σίσσυ,
τη Roylita,
τη Venus in Furs,
τη Lianne,
τη Meril,
τη Loli
και όποιον άλλο θέλει...
Επειδή όμως δε μ' αρέσει να μην απαντώ στα λεγόμενα μπλογκο-παίχνιδα, ξανασκέφτηκα και μεταξύ σοβαρού και αστείου βρήκα κάτι...
Θα ήθελα λοιπόν να δω τυπωμένο το Rizobreaker Blog, στη φανέλα του Παναθηναϊκού, της Λίβερπουλ, της Μπαρτσελόνα και γενικά όσων ομάδων υποστηρίζω...
Επίσης θα ήθελα να το δω τυπωμένο, ως τατουάζ στο σώμα μιας πανέμορφης κοπέλας!!
Προσκαλώ με τη σειρά μου:
τον Compasso,
τη Μαίρη απ' τη Σαλονίκη,
τη Σίσσυ,
τη Roylita,
τη Venus in Furs,
τη Lianne,
τη Meril,
τη Loli
και όποιον άλλο θέλει...
2/12/07
Ντύλαν Τόμας
Ο Dylan Thomas γεννήθηκε στο Σουώνσι της Ουαλίας το 1914 και τελείωσε το τοπικό δημοτικό σχολείο. Αφού εργάστηκε για κάποιο διάστημα σαν δημοσιογράφος, αποκάλυψε το ποιητικό του ταλέντο στο διαγωνισμό κάποιας λαϊκής εφημερίδας, το 1933. Την επόμενη χρονιά η συλλογή του "Eighteen Poems" δημιούργησε θόρυβο εξαιτίας του παράξενου τρόπου με τον οποίο ο Τόμας είχε αποφασίσει να ασκήσει την ποίηση. Οι παράδοξες εικόνες του και η φαινομενικά αχαλίνωτη φαντασία του τάραξαν τη συγκρατημένη ποίηση των διαδόχων του Τόμας Έλιοτ και ξανάφεραν στο λογοτεχνικό προσκήνιο τις ρομαντικές διαστάσεις της αγγλικής ποίησης.
Οι επόμενες συλλογές του όμως -The Map Of Love (1939), Deaths And Entrances (1946), Collected Poems (1953)- ξεκαθάρισαν ορισμένα πράγματα. Πρώτα πρώτα πως ο Τόμας κάθε άλλο παρά παράδοξος ήταν και έπειτα πως δεν είχε άμεση σχέση με το ρομαντισμό. Από εκεί και πέρα έμελλε να κατακτήσει τους συμπατριώτες του σαν ποιητής, πεζογράφος, ομιλητής, θεατρικός συγγραφέας κι ανθρώπινη φιγούρα. Παρ' όλες τις επιτυχίες του, πέρασε τη ζωή του μέσα στη φτώχεια. Το 1953 και ενώ βρισκόταν στη Νέα Υόρκη γοητεύοντας τους ακροατές του με αξεπέραστες αναγνώσεις των ποιημάτων του, πέθανε από αλκοολισμό σε ηλικία 39 ετών.
Αξίζει να σημειωθεί, ότι ο διάσημος τραγουδοποιός Bob Dylan, άλλαξε το όνομα του προς τιμήν του ποιητή, καθώς το πραγματικό του όνομα ήταν Robert Allen Zimmerman!
“Κι Ο Θάνατος Δεν Θα ‘Χει Εξουσία“.
"Χωρίς να είμαστε τίποτ’ άλλο παρά μόνο άνθρωποι"
Χωρίς να είμαστε τίποτ’ άλλο παρά μόνο άνθρωποι, περπατήσαμε μέσ’ απ’ τα δέντρα
Φοβισμένοι, αφήνοντας τις λέξεις μας να είναι τρυφερές
Από φόβο μήπως ξυπνήσουμε τις κουρούνες,
Από φόβο μήπως έρθουμε
Αθόρυβα μέσα σ’ έναν κόσμο φτερών και κραυγών.
Αν ήμασταν παιδιά, ίσως να σκαρφαλώναμε,
Θα πιάναμε τις κουρούνες να κοιμούνται, και δεν θα σπάγαμε ούτε κλαράκι,
Και, μετά το μαλακό ανέβασμα,
Θα τινάζαμε τα κεφάλια μας πιο πάνω απ’ τα κλαριά
Για να θαυμάσουμε την τελειότητα των άστρων.
Πέρα απ’ τη σύγχυση, όπως συμβαίνει συνήθως,
Και τον θαυμασμό για όσα ο άνθρωπος γνωρίζει,
Πέρα απ’ το χάος θα ‘ρχόταν η μακαριότητα.
Αυτό, τότε, είναι ομορφιά, είπαμε,
Παιδιά που με θαυμασμό κοιτάζουν τ’ αστέρια,
Είναι ο σκοπός και το τέλος.
Χωρίς να είμαστε τίποτ’ άλλο παρά μόνο άνθρωποι, περπατήσαμε μέσ’ απ’ τα δέντρα.
ΥΓ: Καλό μήνα και καλή Χριστουγεννιάτικη παραίσθηση...
Και να θυμάστε... Το καλύτερο δώρο (αναφέρομαι στα υλικά, γιατί τα αισθήματα και η αγάπη είναι εκτός συναγωνισμού!) είναι ένα καλό βιβλίο ή ένα καλό μουσικό cd... Προτιμήστε τα...
Οι επόμενες συλλογές του όμως -The Map Of Love (1939), Deaths And Entrances (1946), Collected Poems (1953)- ξεκαθάρισαν ορισμένα πράγματα. Πρώτα πρώτα πως ο Τόμας κάθε άλλο παρά παράδοξος ήταν και έπειτα πως δεν είχε άμεση σχέση με το ρομαντισμό. Από εκεί και πέρα έμελλε να κατακτήσει τους συμπατριώτες του σαν ποιητής, πεζογράφος, ομιλητής, θεατρικός συγγραφέας κι ανθρώπινη φιγούρα. Παρ' όλες τις επιτυχίες του, πέρασε τη ζωή του μέσα στη φτώχεια. Το 1953 και ενώ βρισκόταν στη Νέα Υόρκη γοητεύοντας τους ακροατές του με αξεπέραστες αναγνώσεις των ποιημάτων του, πέθανε από αλκοολισμό σε ηλικία 39 ετών.
Αξίζει να σημειωθεί, ότι ο διάσημος τραγουδοποιός Bob Dylan, άλλαξε το όνομα του προς τιμήν του ποιητή, καθώς το πραγματικό του όνομα ήταν Robert Allen Zimmerman!
“Κι Ο Θάνατος Δεν Θα ‘Χει Εξουσία“.
Κι ο θάνατος δεν θα ‘χει εξουσία.
Γυμνοί οι νεκροί στον άνεμο και το γερτό φεγγάρι
Με τον άνθρωπο θα σμίξουν
Όταν γλυφτούν τα κόκκαλα τους
και τα γλυμμένα κόκκαλα χαθούν,
Θα ‘χουν αστέρια σε αγκώνα και ποδάρι
Αν και τρελοί, θα συνεφέρουν,
Αν και θαλασσόπνιχτοι, θ’ αναδυθούν,
Αν κι εραστές χαμένοι αυτοί, δεν θα χαθεί η αγάπη
Κι ο θάνατος δεν θα ‘χει εξουσία.
Κι ο θάνατος δεν θα ‘χει εξουσία.
Κάτω απ’ τις δίνες της θαλάσσης
Χρόνια χωμένοι αυτοί, θάνατο ανεμόδαρτο δεν θα βρουν
Σε μεγκένη στριμμένοι, με τους τένοντες λυμένους,
Παιδεμένοι σε τροχό, δεν θα τσακίσουν
Στα χέρια τους η πίστη θ’ ανοίξει
Και μονόκερα στοιχεία θα τους ξεσκίσουν,
Κουρελιασμένοι ολόκληροι, και δεν θα σπάσουν
Κι ο θάνατος δεν θα ‘χει εξουσία.
Κι ο θάνατος δεν θα ‘χει εξουσία.
Ας πάψουν πιά να σκούζουν στ’ αυτιά τους οι γλάροι
Και στις ακτές τα κύμματα να σκάζουν άγρια
Λουλούδι όπου ξεμύτισε μην ξεμυτίσει πιά
Να υψώσει το κεφάλι του στους χτύπους της βροχής.
Αν και τρελοί, αν και νεκροί σαν τ’ άψυχα καρφιά,
Κεφάλια σημαδιών αυτοί, χτυπούν με μαργαρίτες
Χτυπούν τον ήλιο, όσο που να ξεκαρφωθεί
Κι ο θάνατος δεν θα ‘χει εξουσία.
Μετάφραση: Γιώργος Μπλάνας
"Χωρίς να είμαστε τίποτ’ άλλο παρά μόνο άνθρωποι"
Χωρίς να είμαστε τίποτ’ άλλο παρά μόνο άνθρωποι, περπατήσαμε μέσ’ απ’ τα δέντρα
Φοβισμένοι, αφήνοντας τις λέξεις μας να είναι τρυφερές
Από φόβο μήπως ξυπνήσουμε τις κουρούνες,
Από φόβο μήπως έρθουμε
Αθόρυβα μέσα σ’ έναν κόσμο φτερών και κραυγών.
Αν ήμασταν παιδιά, ίσως να σκαρφαλώναμε,
Θα πιάναμε τις κουρούνες να κοιμούνται, και δεν θα σπάγαμε ούτε κλαράκι,
Και, μετά το μαλακό ανέβασμα,
Θα τινάζαμε τα κεφάλια μας πιο πάνω απ’ τα κλαριά
Για να θαυμάσουμε την τελειότητα των άστρων.
Πέρα απ’ τη σύγχυση, όπως συμβαίνει συνήθως,
Και τον θαυμασμό για όσα ο άνθρωπος γνωρίζει,
Πέρα απ’ το χάος θα ‘ρχόταν η μακαριότητα.
Αυτό, τότε, είναι ομορφιά, είπαμε,
Παιδιά που με θαυμασμό κοιτάζουν τ’ αστέρια,
Είναι ο σκοπός και το τέλος.
Χωρίς να είμαστε τίποτ’ άλλο παρά μόνο άνθρωποι, περπατήσαμε μέσ’ απ’ τα δέντρα.
ΥΓ: Καλό μήνα και καλή Χριστουγεννιάτικη παραίσθηση...
Και να θυμάστε... Το καλύτερο δώρο (αναφέρομαι στα υλικά, γιατί τα αισθήματα και η αγάπη είναι εκτός συναγωνισμού!) είναι ένα καλό βιβλίο ή ένα καλό μουσικό cd... Προτιμήστε τα...
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)